בס״ד
הרב, על בסיס נסיון בחיים בהתפרסות רב גונית על כל תחומי החיים הן בחיי החול כקצין בצה״ל והן בתחושה שהרעיף על הסובבים אותו -היווה- קישור בצורה מאוד מיוחדת לכל תחום מתחומי החיים בין בעולם הגשמי ובין בעולם הרוחני. הרב הבהיר שאל לו לאדם להסתפק בלימוד הנגלה שבתורה, סברת הרב היתה שלאחר פרק זמן בלימוד הנגלה צריך אדם להגיע ללימוד הנסתר ולזה, לפי דברי הרב, דרושה התמסרות בכל שעה ויום. בלימוד תורת הנסתר, האדם יכול להבין את משמעות הפסוקים הבאים: "ה' מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו. ותחסרהו מעט מאלוקים…". הרב היה מבאר את הפסוק: "אל תהיו כסוס כפרד אין הבין…" פר״ד =פשט, רמז, דרוש. דהיינו אין להבין את התורה מבלי להכנס לסוד שבה כלומר לנסתר שבתורה שזוהי הכניסה להיכל המלך – כלומר התעסקות בסוד. למרות התעסקות מתמדת בתורת הנסתר הי הרב יורד אל העם ונותן לכל אדם את ההרגשה שהוא מאזין ומשתדל להבין את דבריו עם כל הקדשת הזמן הכרוכה בכך, מלווה בחיבה ואהבת ישראל. נקודה נוספת שהיתה בולטת אצל הרב זצ״ל הוא שקיים את מאמר חז״ל שמתייחס לכך ששואלים את האדם בזמן פטירתו: "נשאת ונתת באמונה? קבעת עיתים לתורה? ציפית לישועה?" הרב היה נושא ונותן באמונה בצורה הקפדנית ביותר. בנושא קביעת העיתים בתורה היה הרב גם בשעות הקשות בחייו למרות כל היסורים שעבר לני פטירתו יושב והוגה בתורה לעומק ונהנה מזיו תפארתה. בעניין הציפיה לישועה היה הרב יושב בשעות הקטנות של הלילה ובוכה על גלות השכינה. חז״ל מדגישים ששמו של אדם רומז על אשיותו וע תכונותיו, אם נתבונן בראשי התבות של שמו של הרב ושם משפחתו נוכל להבחין ברמז על תמצית תכונותיו: מאיר יהודה גץ = מתי יבוא גואל צדק. ומי לנו גדול מהרב זצ״ל הידוע במעשיו ובציפיתו המרובה לביאת גואל צדק והקמת השכינה מעפרה, בקרוב בימנו נזכה. אמן
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה