יום רביעי, 9 בספטמבר 2026

הלוחם שלא כיבה את המנוע

ללא שריון וללא מחסה: הלוחם שלא כיבה את המנוע בקרב על ראש הגשר

בליל 15 באוקטובר 1973, כאשר פקודת מבצע "אבירי לב" יצאה לדרך, נקודת ההכרעה של מלחמת יום הכיפורים התנקזה לשטח עפר צר ומוכה אש שזכה לכינוי "החצר". על גדת תעלת סואץ, סמוך למוצב "מצמד", ניצבה משימה הנדסית קריטית: לחצוב מעבר בסוללת עפר אדירה שהתנשאה לגובה של כעשרים מטרים, לפנות צירים חסומים מרכבים בוערים, ולאפשר לטנקים ולכלי הגישור — התמסחים, הדוברות וגשר הגלילים — לרדת אל קו המים. בתוך מוקד התופת הזה פעלו לוחמים שלא יכלו לתפוס מחסה: אנשי פלוגות הצמ״ה של חיל ההנדסה הקרבית.

רב-טוראי אריה שמואלי עלה על מושב הדחפור בידיעה ברורה שאין סביבו שריון מגן. באותם ימים ה-D9 טרם מוגן בלוחות שריון כבדים ובזכוכיות חסינות רסיסים; מדובר היה בכלי עבודה חשוף לחלוטין. הצללית המאסיבית של הדחפור, נהמת המנוע וענני האבק שהיתמרו ממנו הפכו את שמואלי ואת הכלי שלו למטרה הבולטת ביותר עבור סוללות הארטילריה, המרגמות והרקטות המצריות, שהרעיפו על "החצר" עשרות אלפי פגזים.

בכל פעם שנשמעה שריקת הפגזים, לוחמי החי״ר והשריון נצמדו לתעלות ולשוחות. למפעילי הצמ״ה לא הייתה הפריבילגיה הזו. עצירת הדחפור פירושה היה סתימת עורק התנועה הראשי של צה״ל, פקיקת הדוברות במבואות התעלה וסיכון מבצע הצליחה כולו. תחת מטחי רסס בלתי פוסקים, המשיך שמואלי לתמרן את כף הפלדה. הוא דחף טונות של עפר כדי ליצור את שיפוע הירידה למים, גרר משאיות אספקה וכלים שנפגעו ובערו בצידי הציר, ויישר את הבורות שנפערו מפגיעות פגזים בציר "טרטור".

גם כאשר נחתו פגזים בסמוך אליו, הוא לא כיבה את המנוע ולא נטש את ההגאים, בידיעה שקצב ההתקדמות של אוגדה שלמה תלוי בכף הדחפור שלו. במהלך אחת מהפגזות התופת הכבדות ביותר על גדת המים, ספג הכלי החשוף פגיעה קטלנית של רסיסי ארטילריה. שמואלי נפצע באורח אנוש ונפל על משמרתו בעודו אוחז בהגאים. על גילוי אומץ לב, מסירות נפש ודבקות עילאית במשימה, הפך פועלו לסמל ההקרבה של לוחמי ההנדסה.

ציטוטי מפקדים בכירים

אלוף אריאל (אריק) שרון, מפקד אוגדה 143: "ראש הגשר לא היה מחזיק מעמד ללא אותם בודדים על הכלים ההנדסיים. הגבורה שלהם ב׳החצר' תחת הפגזה שלא ראיתי כמותה בשום מלחמה אחרת, היא זו שפרצה לטנקים את הדרך לגדה המערבית והכריעה את המערכה."

סא״ל (מיל') משה לשם, ממפקדי ההנדסה במבצע הצליחה: "מפעילי הדחפורים היו החיילים הבודדים בשדה הקרב שלא הייתה להם אפילו את הפריבילגיה לתפוס מחסה בשוחה. כשנחתו פגזים, כולם ירדו לתעלות — אבל המפעיל היה חייב להמשיך להרים את הכף ולפנות את הדרך. אריה שמואלי וחבריו ידעו שהם המטרה הכי גדולה בשטח, ובכל זאת אף אחד מהם לא כיבה את המנוע."

מקורות וספרים מומלצים להרחבה

ספרו של ד״ר עמירם אזוב, "צליחה — 60 שעות באוקטובר 1973" — מחקר היסטורי מקיף המנתח שעה אחר שעה את מהלכי מבצע "אבירי לב", כולל פרקים מפורטים על הלחימה ההנדסית ב״חצר" ועל פריצת הסוללה.

"אבירי לב: גדוד 606 וקרבות הצליחה" (הוצאת עמותת חיל ההנדסה) — תיעוד יחידתי הכולל עדויות של מפעילי ציוד מכני הנדסי ולוחמי גישור שלחמו וצמצמו מעברים תחת אש בציר "טרקטור" ומוצב "מצמד".

לצפייה בתיעוד אותנטי של הקרבות, היערכות הכוחות והמראות מאותם ימים גורליים בראש הגשר, ניתן לצפות בסרטון "מבצע אבירי לב וקרב החווה הסינית". סרטון זה מציג תיעוד מקורי מארכיון המלחמה של צליחת תעלת סואץ וקרבות ראש הגשר, וממחיש באופן ישיר את תנאי השטח והאש שבהם פעלו לוחמי ההנדסה והשריון.

הכאב בטן של תקיעות שופר

*בישיבת רמת גן, * *כמו בעוד מקומות לא מבוטלים, * *נהגו בראש השנה לעשות "מבצע שופר". *

ראינו שבראש השנה מסתובבים אחר הצהריים, אחרי התפילה, ומחפשים אנשים שלא שמעו תקיעת שופר כדי לזכות אותם במצווה.

האמת היא שהתפילה בישיבה ברמת גן הרבה פעמים בראש השנה נמשכת עד מאוד מאוחר. ואם אתה נשוי ובעל משפחה, חוזר הביתה ועושה סעודה ויש לך אורחים, אז הרבה פעמים זה לא משאיר הרבה זמן ל״מבצע שופר". יש שנים שלא הספקתי בכלל.

אבל שנה אחת רצה השם והספקתי. יצאתי מהבית אחרי הסעודה והלכתי לגני השעשועים שסביב ביתנו, ולא מצאתי אף יהודי שצריך לתקוע לו בשופר. או שהיו כל מיני תאילנדים וסינים, או שהיו אנשים שכבר רואים ששמעו תקיעה. שום דבר.

הייתי כבר קרוב לשקיעה וקרוב לייאוש. ואז אני רואה שני חבר׳ה, אחד מהם עם כלבה, עומדים בכזה מין מתחם כלבים בגינה עם הכלבה. בהתחלה הם נראו לי ממש לא בעניין, אז דילגתי עליהם. ועכשיו, כשלא היה אף אחד, חזרתי אליהם. אמרתי להם: תקשיבו, יצאתי מהבית עם בטן מלאה בתקיעות שופר כדי לתקוע לאנשים, ולא ראיתי אף אחד שרוצה, אז יש לי כאב בטן. הבטן מלאה תקיעות שלא תקעתי. אולי אתם רוצים לשמוע תקיעת שופר?

האמת, הם לא נראו שהם רוצים כל כך. אבל כנראה היה להם לא נעים ממני. הסתכלו אחד על השני, ואז אחד אומר לשני: בוא, בוא תראה איזה קטע, תראה איך הכלבה מגיבה לזה, זה מדהים, זה מגניב. יאללה, תקע.

הוצאתי להם כיפות, התעטפתי בטלית, ואני תוקע 30 קולות. והם באמת לא כל כך הקשיבו. התרכזו בלהסתכל על הכלבה, שבאמת השתגעה מזה לגמרי ונבחה נביחות. הקול של השופר קצת שיגע אותה.

סיימתי 30 תקיעות. אמרתי לעצמי: נו, בסדר. גם זה משהו. שמעו. אמרו אמן, שמעו, בסדר.

איך שאני מסיים, מהבניין בקצה השני של הגינה, כמה — זה היה, 30-40 מטר משם — צועקים לי אנשים: סליחה, סליחה, אתה יכול לתקוע גם לנו?

הסתכלתי על השעון, ממש כמה דקות לשקיעה. רצתי מהר, נעמדתי מול הבניין, אמרתי: יאללה, שומעים אותי? שומעים. אני מברך, תענו כולם אמן, ותוקע.

כל אחד מוריד מהחבל איזה בגד, שולף איזה משהו מהכורסה, שם איזה כובע, משהו. עמדתי, ענו אמן, תקעתי 30 תקיעות, וסיימתי בדיוק בשקיעה. והם אומרים לי: שנה טובה, איזה יופי, תודה רבה, מעולה, שלום, שלום.

חזרתי הביתה, אמרתי: איזה יופי. בזכות הכלבה, עוד כמה מרפסות, עוד איזה 20 איש שמעו תקיעת שופר.

עוברת שנה. אני מתפלל בישיבה, שבת תשובה אחרי שנה, ומודיע הודעות כדרכי, כגבאי, בסוף התפילה. ואז בא אליי מישהו ואומר לי: מחפשים אותך בחוץ.

יצאתי החוצה, עומדים שם זוג. הוא אמר לי: תגיד, אתה הודעת עכשיו את ההודעות אחרי התפילה, נכון? זה אתה? אמרתי להם: כן, זה אני. תגיד, יש מצב שיכול להיות שלפני שנה בראש השנה אתה תקעת בשופר בפארק הזה וזה, מול בניין, שכולם היו במרפסות?

אז אמרתי להם: וואלה, כן, אכן, זה אני. אז תדע לך: אנחנו היינו שם. כל אחד מאיתנו אז גר בבית אחר, לא היינו ביחד בכלל, ולשנינו, זו הייתה הפעם הראשונה בחיים בערך ששמענו תקיעת שופר. לא היינו באירוע, והתלהבנו, וזה ככה הדליק אותנו. ולא יודעים איך, אבל מאותו יום התחלנו להתעניין, התחלנו להתחבר. הלכנו למרכז לסטודנטים, לימודי יהדות כזה, שחבר שלי ייסד ברמת גן, שנקרא "השראה", ומצאנו את דרכנו לתשובה. וגם מצאנו זה את זו, התחתנו והקמנו משפחה. וכל זה בזכות תקיעת שופר שנתקעה, בזכות כלבה אחת, שבמקום להגיד: לא, אנחנו לא בקטע, אמרו לי: יאללה, תעשה. נראה איך הכלבה מגיבה.

אני לא יודע מה קרה, אבל הכלבה הזאת למחרת ראש השנה סיימה את תפקידה בעולם. איזה תיקונים היא השאירה אחריה פה, איזה גלגול זה היה.

אבל אל תהססו לתקוע לכל אחד. תראו איך הקדוש ברוך הוא מגלגל את העולם.

*שנה טובה ומתוקה. *

מסירות הנפש של הרב ביום הדין

ראש השנה במחיצת הרב מרדכי אליהו זצ״ל היתה חוויה של קדושה והתעלות. עיקר הזיכרון שלי מראש השנה בכל שנה הוא מסירות הנפש והגוף הבלתי נגמרת והבלתי מובנת של הרב. בלילה הראשון של החג היה הרב מתפלל ודורש בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב" שבקרית-משה.

השכם בבוקר הגענו כדי לקחת את הרב לבית הכנסת שלו לתפילת ותיקין, במהלכה היה הרב מראה לתוקע את סדר התקיעות. לאחר התפילה, כשכולנו היינו הולכים לעשות קידוש ולנוח, הרב היה ממשיך מייד ללא קידוש ועולה לבית הכנסת העליון, שהתפילה שם החלה בזמן הרגיל. שם היה הרב דורש וסומך לתוקע, והיה נשאר עמם עד לסיום התפילה בשעה 11: 30 בערך.

הרב היה הולך לביתו לאכול ארוחת חג, שארכה פחות משעה, כיוון שבשעה 12: 30 כבר הגענו לקחת את הרב להליכה רגלית בת כשעה לבית הכנסת של אחיו, הרה״ג נעים שליט״א, בשכונת הבוכרים.

לאורך כל הדרך ליוו את הרב אנשים רבים, בסבב הם היו עוברים ליד הרב ושואלים שאלות שהכינו מראש. הרב ענה לכל השואלים, למרות ההליכה המאומצת. השואלים מתחלפים והמשיב יחידי.

כשהגענו לבית הכנסת של הרב נעים היינו קוראים את כל ספר התהילים, מתפללים מנחה ותשליך, ומשם צועדים לרחוב רש״י לישיבת המקובלים "ניות ברמה" של המקובל הרה״ג דרזי זצוק״ל, שם התפלל הרב בסידור כוונות הרש״ש, יחד עם מנין מכוונים.

לאחר התפילה הארוכה צעדנו חזרה מותשים לכיוון קרית-משה, ושוב, מטר של שאלות בלתי פוסק היה מופנה לרב. כשלא היו שאלות היה הרב מנעים לנו את הדרך בסיפורים, שכל אחד מהם היה סיפור עם ערך.

כך היינו עושים גם ביום השני, אלא שביום זה היה הרב מתפלל מנחה בבית הכנסת "מוסיוף" ואחר כך נותן שם דרשה ברוב עם כשהוא לבוש בגלימתו הלבנה. לחבריי ולי נדרשו כמה ימי התאוששות אחרי ראש השנה מההליכה ומהתפילות, אבל הרב היה מגיע כבר ביום למחרת לבית הכנסת לסליחות ולתפילת ותיקין.

(הרב יגאל אבן דנאן, רב בית-כנסת ברחובות)

הרב שהעניק כבוד לבעל התוקע

בראש השנה היה הרב מרדכי אליהו זצ״ל לאחר בר-מצווה שערך בבית כנסת "צופיוף" בירושלים, והזמינו לשם בעל תוקע מיוחד כדי לתקוע בשופר. אותו בעל תוקע הגיע, בירך את הברכות, אך אין קול ואין עונה – הוא לא מצליח לתקוע.

מייד שאלו: "נו, נו, מישהו יודע לתקוע?", ובמקום שאין איש השתדל להיות איש. הרב אליהו קם והתחיל לתקוע. ברוך ה', הרב תקע באופן מעולה כמה תקיעות, כדי שלא יהיה הפסק בין הברכה לתקיעה, ולאחר מכן הוא עשה את עצמו כאילו גם הוא לא מצליח לתקוע. הוא אמר בלבו: בעל התוקע יושב בוש ונכלם, אתן לו הרגשה טובה. ועכשיו, אחרי שנפתח הפתח והצלחתי לתקוע, אולי גם הוא יצליח לעשות כן.

הרב קרא לאותו בעל תוקע שיעלה לנסות את כוחו, ואכן הפעם הוא הצליח.

כיבוד הורים הרב דרוקמן

מספר הרב אשר י׳ אבידן: אביו של הרב דרוקמן נפטר בגיל צעיר יחסית, ואנחנו — תלמידי הישיבה הגבוהה — לא זכינו להכירו. אך את אימו של הרב הכר...