"יעבור נא אדוני לפני עבדו ואני אתנהלה לאיטי''
בפרשתנו נפגש יעקב עם עשיו שמציע לו ללכת איתו ביחד למקומו. יעקב מתחמק מעשיו ואומר לו:" יעבור נא אדוני לפני עבדו ואני אתנהלה לאיטי''. הוא מציע לעשיו להתקדם והוא יעקב כיון שיש לו ילדים קטנים וצאן יגיע מאוחר יותר.
יעקב כידוע לא הגיע למקומו של עשיו, ורק לעתיד לבוא יתקיים ''ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשיו''. בחז''ל נאמר שגדולי ישראל למדו מפרשתנו כיצד להתנהג עם אומות העולם. מהפסוק שהזכרנו למד הגאון מיסד וראש ישיבת פוניבז' הרב כהנמן כיצד לנהוג עם גויים בשעת צרה. הרב נסע לניו יורק כדי לגייס כספים למען הישיבה. ברכבת התחתית התנכלו לו צעירים בני בליעל, שתכננו לפגוע בו כאשר הוא ירד מן הרכבת. הרב חשב איך להנצל מהם, ועלה בדעתו רעיון. הוא הוציא פתק מכיסו ופנה אליהם שיעזרו לו למצוא את הכתובת הרשומה בפתק שבידו. הם נענו לו מיד והציעו לו שירד עמהם בתחנה הקרובה והם כבר ''יראו לו''. כאשר נפתחה דלת הרכבת הרב כיבד את אותם פושעים לרדת ראשונים, ועשה עצמו מתכונן לרדת אחריהם, ואז דלתות הרכבת נסגרו והרב ניצל.
אחר כך כאשר סיפר הרב את מה שעבר עליו הוא אמר שאת העצה הזאת לתת לאותם בני בליעל לרדת ראשונים הוא למד מיעקב בפרשתנו. עשיו הציע ליעקב ''נסעה ונלכה ואלכה לנגדך'', הוא רצה ללוות את יעקב בדרכו. יעקב לא אמר לו שהוא דוחה אותו על הסף אלא רק מכבד אותו ללכת ראשון ''יעבור נא אדוני לפני עבדו'', ואילו יעקב ילך לאט יותר. בפועל עשיו הלך ראשון אך יעקב לא הצטרף אליו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה