התגלות רבינו האריז״ל למהרח״ו זלה״ה
ד. ובכל זמן זה עדיין היה הרח״ו בדמשק, ובכל לילה היה הרב מוציא נשמתו ומדבר עמו והרח״ו קם בבקר ומספר לתלמידיו. אמר להם: חכם אשכנזי יש בצפת וכל לילה הוא מוציא נשמתי ומדבר עמי, שאלך אצלו וילמדני תורה. וכמעט שהיה תמיה עליו לפי דעתו שהוא היה יותר חכם ממנו והוא היה מחבר ספר פירוש על הזוהר. יום אחד נתקשה במאמר אחד וטרח הרבה לעיין בו ולא הבינו, ויום אחר מאמר שני ולא הבינו, ושוב מאמר שלישי ואין מבין. ובראותו כן אמר: אלך לי לעלות לראות בצפת תובב״א וגם כן אראה את הרב אם הוא כפי השמועה אם לא.
ויקם וילך לצפת ובו ביום בכניסתו בא לפני הרב וקבלו בסבר פנים יפות ועשה לו כבוד. ושאל לו הרח״ו את המאמר הראשון שנתקשה בו ואמר לו ההבנה, שאל על השני ופתח לו שערי אורה, שאל לו על השלישי ואמר לו: עד כאן תחום שבת, כי אינך ראוי לשמוע עוד.
ונשאר הרח״ו כשועל לפני האר״י ויצא מלפניו בפחי נפש ובא לביתו ופשט את בגדיו ולבש שק וישב כל היום ההוא בתענית והוא בוכה ומתפלל לה' שיתנהו לחן ולחסד בעיני הרב שיקבלהו לתלמיד. ובבקר חזר לפני הרב ויתחנן לו שיקבלהו לתלמיד. ואז אמר לו הרב: הראוי היה שלא לקבל אותך מפני העיכוב שנתעכבת זה שלושה חדשים, אבל התשובה שעשית אתמול הועיל לך שאקבל אותך ולא אעלים ממך דבר.
ואז נפל לפניו ויאמר לו: יחי המלך לעולם. וישב ולמד עם החברים והיה לומד ושוכח, עד שיום אחד הלך הרב עם החברים לטבריה והשקהו מים מבארה של מרים ונתקיים תלמודו בידו.
גם זכה הרב שהיה מכיר בפרצוף האדם והיה יודע כל מה שעבר עליו מיום לידתו והעבירות שעשה ועל מה בא לעולם הזה לתקן. גם תמיד היה הרב הולך במדברות ללמוד תורה והיה אומר שצריך לעשות כן לשתף עצמו עם השכינה היושבת בגלות והיה אוכל עשבים מרים לקיים מ״ש וקוץ ודרדר. גם היה לומד הרב בגמרא שש דרכים על דרך הפשט כנגד ו' ימי החול ואחד על דרך הסוד כנגד יום השבת.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה