הרב שבדרון בשם החזון איש (שאל אביך ויגדך ח״א קמ׳): ה״טורי זהב״ היה חתנו של ה״בית חדש״, וה״בית חדש״ הבטיח ל״טורי זהב״ להיות סמוך לשולחנו והקציב לו אכילת בשר בכל יום. פעם אחת נתנו לו לסעודתו ריאה במקום בשר, ועל זה הלך ה״טורי זהב״ וקרא את חותנו לדין תורה, ונימוקו שהיה עמו: ריאה שהיא מבני מעיים אינה ראויה להיקרא בשר! . . .
באו שניהם לדין תורה ובית הדין שמע את טענותיהם, ולבסוף פסק שה״בית חדש״ צודק לפי שגם בני מעיים נקראים בשר. . . והנה כל העניין הלזה נראה פלא עצום שעל זאת יקרא ה״טורי זהב״ את ה״בית חדש״ לדין תורה? !
הוסיף החזון איש והטעים בחכמת הגיונו: יודע אתה למה קרא ה״טורי זהב״ את חותנו ה״בית חדש״ לדין תורה? כי ה״טורי זהב״ היה לומד בהתמדה עצומה שאין כדוגמתה, ממש עד טיפת הכוח האחרונה שלו, עד אפיסת הכוחות, והנה, באותו יום שבו אכל ריאה ולא בשר, הוא למד כמה דקות פחות, כי היה לו פחות כוח מבכל יום אחר, ואז נתעורר קטרוג בשמיים על ה״בית חדש״, שבגללו נחסרו מספר דקות של תורה בעולם.
ה״טורי זהב״ ידע מזה והוא רצה להסיר את הקטרוג מה״בית חדש״, ולכן קרא אותו לדין תורה, מתוך ידיעה שבית הדין יפסוק לטובת ה״בית חדש״, והלא כל מה שפוסקין למטה פוסקין למעלה, ממילא יוסר בזה הקטרוג מחותנו! . . .
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה