"וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם" (ו', ח')
פעם אחת, בשעה שהיה מרן הרב מרדכי אליהו זצ״ל מעביר את שיעורו ב׳בן איש חי', היה זה בפרשת וירא באות כ״א, החל להזכיר מדבריו: פעם אחת נפלה הבימה שעל קבר יחזקאל הנביא ע״ה ומצאו שם תפילין ישנים מאד, והיו הפרשיות מסודרות כסדר רש״י. והוסיף לספר את אשר היה עמו אישית: היה ארכיאולוג ידוע בשם יגאל ידין, שגילה ממצאים בחפירותיו במצדה באיזור ים המלח.
הוא קרא לי לראות את הגילויים, היות ואני כיהנתי כדיין באותה תקופה בבאר שבע, ולא היתה אז גישה למצדה דרך ים המלח אלא דרך באר שבע. כשהגעתי לשם, הוא הראה לי חפירות שונות, שלטענתו היו המקוואות שהשתמשו בהם בזמנם. מדדתי את המידות של המקוה, ומצאתי שהם תואמים להלכה. הבחנתי בחריץ החקוק באחד מקירות המקוה, ושאלתי אותו אם הוא יודע את פשר הדבר, אך הוא לא ידע.
הסברתי לו: זה הסימן לגובה המים שיש בהם ארבעים סאה, והיו צריכים להקפיד שלא יפחתו המים משיעור זה. כששמע את זאת, הוא מאוד שמח על התגלית. אחר כך הוא הביא בפניי זוג תפילין שמצא בחפירות. אמרתי לו: אני רוצה לראות אם זה של רש״י או של ר״ת. אמר לי יגאל ידין: כבוד הרב אינו יודע היסטוריה? ! הרי מצדה היתה הרבה לפני רש״י או ר״ת!
אמרתי לו: יש תפילין כדעת רש״י, ויש תפילין כדעת ר״ת. פתחתי אותם וגיליתי שהפרשיות כתובות בכתב ברור מאוד, ושום דבר לא היה מחוק, למרות השנים הרבות שהיו קבורים באדמה. בדקתי את סדר הפרשיות, ומצאתי שהסדר היה כמו דעתו של רש״י. והוסיף מרן, שאין זו ראיה, כי זה מה שנמצא…
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה